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最早的印刷地图 南宋大足人杨甲编撰的《六经图

最早的印刷地图是什么样子?《六经图》是世界最早刊印之地图,宋代四川遂宁人杨甲撰。《宋史·艺文志》载:“杨甲《六经图》六卷。”《四库全书总目提要·五经总义类》载:“《六经图》六卷,宋,杨甲撰,毛邦翰补正,载图三百二十二。”下面就跟一起具体看看最早的印刷地图等相关内容。

最早的印刷地图据《宋史艺文志》《四库全书总目提要五经总义类》等多部历史文献记载,南宋大足人杨甲编撰的《六经图》比德国出现的第一张印刷地图至少要早300年,是世界上最早的印刷地图。

最早的印刷地图

据《宋史艺文志》《四库全书总目提要五经总义类》等多部历史文献记载,南宋大足人杨甲编撰的《六经图》比德国出现的第一张印刷地图至少要早300年,是世界上最早的印刷地图。

杨甲所撰的《六经图》是在参考了《诗》《书》《易》《周礼》《仪礼》《春秋》等多部历史著作中有关地理事宜记载的基础上,经过严格考证,编撰出来的。全书共60册,图二卷。精心绘制的地图刊印在了《六经图》之《十五国风地理之图》中。

作者简介

《六经图》为四川遂宁人杨甲所撰。杨甲,字鼎卿,又字嗣清。宋孝宗乾道二年(公元1166年)中进士。孝宗阅览对策后不悦,只赐杨甲文职散官“文林郎”。后又贬为“嘉陵教授”。

杨甲一生很不得志,但人品很高,“有声西州”。杨甲的诗清新脱俗,张澍称其“多不食人间烟火语”。他的文章也好,宋淳熙二年(公元1175年)范成大制蜀时,请甲撰写《成都修学宫记》和《成都縻(mí)枣堰亭记》。杨甲的最大成就,不在诗文,而在于撰写成《六经图》。

杨甲《六经图》,据大足南山宋碑《何光震饯郡守王梦应记》载:陈炉峰在宋宁宗开禧年间(公元1205~1207年)任大足教授时,将其刻石,立于学宫。陈刻石时说:“此乡先生之作,四方宜于此取正”(见《炉峰墓志》)。宋理宗宝庆三年(公元1227年)王象之《舆地纪胜》,在《昌州碑目》中说:“《六经图》碑在郡学,郡人杨甲鼎卿所著。”至清嘉庆二十三年(公元1818年)张澍署大足知县时,到学宫寻碑,已不见踪迹,可能是元末兵燹,或明末清初战乱时毁损。大足因有杨甲其人感到骄傲,学宫失此图碑,深感可惜!

杨甲晚年,寓居遂宁灵泉山,死后葬遂宁。旧《四川通志》和《遂宁县志》皆记载甲为遂宁人。

内容概述

此版本六经图,原出八编经世类纂二百八十五卷,明陈仁锡编,六经图乃宋杨甲撰、毛邦翰补。明天启六年刊,60册,图二卷。附六经图六卷8册,卽此书。流传坊间的此系统的书有五经图、六经图、七经图等,而此六经图的版本亦颇多,然此本是最最清晰和高解象的。

陈仁锡,长洲人,登天启二年(一六二二)进士,授翰林院编修;崇祯七年(一六三四),升南京国子监祭酒,因病未上任,於崇祯九年(一六三六)病逝。『明史』将之入「文苑传」中。陈仁锡的儿子陈济生,著有『启祯遗诗小传』;陈济生是复社成员顾炎武的姊壻,这更可见陈仁锡与复社的渊源关系及影响。黄道周为他写的祭传中曾特别提到此点:万历之末年,士习帖括,以学古为讥。公立两社,引於古获,於是娄东金沙坛坫相望,公起衰之力也。公立「阳山社」以後,三十年间,天下铅椠之士,繄公是视;非公所命书,不置几案。即使公行其道,称陈氏学,以变易天下,亦岂能翔贲如此哉!

他的主要著作有『皇明世法录』与『陈太史八编类纂』。张溥曾受到他影响,而有『历代名臣奏议删正』一书。他的编纂『经世八编』,尤其总结了丘濬以降的经世类书,并下启几社陈子龙、徐孚远等人的『皇明经世文编』。陈仁锡其实仍属程朱学派的理学家,但刘宗周为他撰传时已称他为「经济名臣」,可见他早已转化为经世学家。冯应京也是如此,因此冯的『经世实用编』与陈的『经世八编』都是理学家转化为经世学者的实例,而这两人对二张(溥、采)与陈子龙、徐孚远、顾炎武等都有直接、间接之影响。明末最主要的结社——复社与几社,其经世思想的渊源脉络,恐怕还是以承自冯应京、徐光启、陈仁锡等这些人的影响来的最为直接深刻。『明史』将陈仁锡入「文苑传」,恐亦与其经世思想不合传统理学家的道德教化,或『大学衍义』圣王模式的外王思想有关,加上他与倡导实学的以文人为中心的两社之关系,所以就被置入文苑传中了。

陈仁鍚所编纂的『经世八编』,书名颇多。今藏中央图书馆的明末天启年间原刊本,书名『陈太史八编类纂』,陈仁锡自序则称『八编经世类纂』,目录中则是书又名为『经世八编类纂』,以下即以『经世八编』为其简称。所谓的八编,乃是指:丘濬,大学衍义补。

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